Le sens d'un voyage (1)

Ainsi la recréation du potager médiéval peut-elle constituer une raison plus que suffisante pour accompagner le lecteur bénévole dans un voyage réel en quête des éléments architectoniques sur lesquels le jardin est fondé et qu'il met en évidence. Cependant, en raison de sa nature symbolique, de la vis que les symboles cèlent (formes, images, lignes, dimensions, lieu, nombres, séries, etc. prennent des valeurs bien plus profondes et secrètes que celles des apparences), bien plus exaltant est pour le lecteur le voyage idéal qu'il peut entreprendre, même si compris dans des bornes historiques précises. L'objectif est multiple : identifier les origines culturelles de la conception médiévale de la nature, rechercher les causes de la domestication des plantes à des fins non uniquement alimentaires, découvrir les "leviers spirituels" de l'homme du Moyen-Âge et, indirectement, par son truchement, le monde végétal qui l'entourait.

Au Moyen-Âge, le monde était exprimé dans un langage fortement représentatif : la réalité du monde créé, c'est à dire les images, les dimensions, les formes, étaient des moyens d'exprimer la transcendance. La richesse et la complexité des symboles était aussi remarquable parce que la conception du macrocosme et du microcosme prenait racine dans la foi. Une image, un être vivant, un objet, une oeuvre d'art devenaient symboles lorsqu'ils contenaient des codes de lectures qui ne se référaient pas aux apparences. Cela signifie que tout alentour de l'homme du Moyen-Âge était susceptible d'être symbolique, tout était empreint de symbolismes, même s'ils échappaient pour la plupart aux sens. Aux sens, non pas à la sensibilité, à l'interprétation spirituelle et religieuse. - Et voici mis en lumière le rapport de l'homme du Moyen-Âge avec l'art religieux, l'artiste qui puise ad abundantiam dans le monde animal et végétal. La culture et la mentalité de l'homme du Moyen-Âge étaient imbus de symbolismes, employés ad hoc, et ce même s'ils ressortaient au mythe ou à d'autres religions que la chrétienne.